بررسی مسائل شرعی

الف ) مرحوم کلینی هشت روایت آورده که ائمه می دانند چه زمانی رحلت می کنند و با اختیار خود رحلت می کنند  .

ب ) عمده این روایات ضعف سند دارند و شرائط حجیت را ندارند .

 ج ) این روایات دلالت بر مدعی شیخ کلینی ندارد .

د)  این روایات معارض با قران هستند .

ه ) ظاهرا مسلم است  برخی ائمه در مواردی از باب کرامت خبر از فوت خود و یا دیگری داده اند .

 الف ) انصراف  به معنی اراده حصه خاصی از معنی  موضوع له نیاز مند قرائن خاص زمانی و مکانی است

ب ) این قرائن ممکن است برای برخی افراد حاصل شود و برای برخی حاصل نشود . آن معني را القاء نمايد

الف ) اگر شخص مشغول الذمه به حج باشد نمی تواند نائب شود

ب ) در اینکه با حصول استطاعت شخص در همان سال واجب باشد حج  بجا آورد تردید است

ج ) اگر شخص که خودش مشغول الذمه است حج نیابی برای دیگری انجام داد حج صحیح است و استحقاق  اجرت را دارد .

د ) اجرت المثل اگر بیشتر از  اجرت المسمی  باشد عامل حق مطالبه مبلغ اضافه را  ندارد .

الف )  مشهور وجوب حج را فوری می دانند ولی ادله ذکر شده کافی نیست .

ب ) به نظر می رسد عقلا لازم است فرد مستطیع د ر اولین فرصت حج خود را انجام دهد.

سی و یک مساله در مورد استطاعت حج

دیدن هلال ماه با چشم مسلح برای اثبات اول ماه کفایت نمی کند

الف ) اگر بخواهند چیزی نجسی را که تعدد لازم دارد با آب معتصم تطهیر کنند یک بار کافی است

الف ) اگر جایی با بول کودک شیر خوار نجس شود برای تطهیر کافی است روی آن مقداری آب بریزید .

ب ) مشهور حکم را مخصوص پسر دانسته اند اما بعید نیست شامل دختر هم بشود

ج ) اگر بدن و یا لباس با بول نجس شود باید دو بار با آب قلیل شسته شود و در لباس فشار دادن لازم است

د ) سائر چیزهای نجس را یک بار بشویند کافی است

ه ) غسله مزیله هم کافی است .

الف ) تخلف از شرط فاسد نیز موجب حق خیار برای مشروط له می شود.

ب ) در هبه مشروط به ارث نبردن شرط فاسد است و ممکن است گفته شود این فساد به فساد اصل عقد منجر می شود چون عرفا رضایت به هبه از بین می رود .

ج ) بنا بر صحت عقد و فساد شرط  اگر موهوب له به شرط عمل کرد و سهم الارث مطالبه نکرد ( سهم الارث خود را به بقیه ورثه بخشید ) مشکلی وجود ندارد .

د ) اگرموهوب له سهم الارث مطالبه کرد باید سهم الارث او پرداخت شود اما ورثه حق فسخ هبه را دارند .

الف ) موضوع حرمت دختر و مادر جایی است که واطی بالغ و موطوء نا بالغ باشد .

ب ) در غیر این مورد یعنی جایی که واطی نا بالغ باشد  چه موطوء بالغ باشد و چه نابالغ حرمت تحقق پیدا نمی کند .

ج ) موضوع حرمت در اینجا مطلق دخول است  بر خلاف موارد دیگر که ملاک دخول حشفه است .

الف ) اگر کالا معیوب باشد تنها حق فسخ معامله وجود دارد .

ب ) در صورتی حق ارش وجود دارد که امکان رد و فسخ وجود نداشته باشد

 ج ) آقای سیستانی موارد  را منحصر به 5 مورد دانسته که ممکن است بیشتر هم باشد

کسی که مفطری را انجام دهد

1 _ با مسافرت بعد از ظهر کفاره از او ساقط نمی شود .

2 _ در سقوط کفاره به مسافرت قبل از ظهر تامل است .

3 _ در موارد دیگر که عذری از اتمام روزه تحقق پیدا کند کفاره ساقط می شود .

اگر مرد مریضی با زنی ازدواج کند

1 _ اگر مرد با زن همبستر شود ازدواج صحیح است و ارث و مهریه مترتب می شود

2 _ اگر مرد قبل از همبستر شدن با همان مرض بمیرد ازدواج باطل است و هیچ اثری ندارد .

3 _ اگر مرد از بیماری خوب شود و در اثر حادثه دیگری قبل از دخول بمیرد . طبق قاعده عقد صحیح است و آثار عقد صحیح مثل ارث ومهریه بر آن مترتب می شود .

4 _ اگر زن قبل از دخول بمیرد و بعد مرد در اثر همان بیماری بمیرد عقد باطل است و اثری برآن مترتب نمیشود.

5 _ اگر زن قبل از دخول بمیرد و مرد خوب شود ظاهرا عقد محکوم به صحت است  و اثر ارث و مهریه  بر ان مترتب می شود.

الف ) طبق نظر مشهور لازم است  نمازهای قضاء را به همان ترتیبی که قضاء شده است ؛ قضاء نمود ولی خالی از اشکال نیست .

ب ) شاید شهرت عظیم نزدیک اجماع باشد که ترتیب بین قضاء دو نمازی که ترتیب بین آنها شرط است لازم است که این هم محل تامل است .