الف ) در نذر صیغه لازم است.
ب ) لفظ الله و یا ترجمه آن حتما باید در صیغه باشد
ج ) نذر لازم نیست به زبان عربی باشد و به هر زبانی باشد صحیح است .
الف ) عقل و بلوغ و قدرت و اختیار از شرائط عامه تکلیف است .
ب ) در علم واسلام بحث است که به نظر می رسد اسلام شرط عام تکلیف باشد بر خلاف علم که شرط تنجز است .
بعید نیست که حیض علامت بلوغ دختران باشد و نه سالگی علامت بلوغ نباشد.
الف ) خواستگاری از زنی که انسان بالفعل می تواند با او ازدواج کند مانعی ندارد و گفته شده مستحب است .
ب ) خواستگاری از زنی که شوهر دارد به نظر مشهور مطلقا حرام است ولی دلیل ضعیف است و میتوان گفت اگرمفسده نداشته باشد تعریض مانعی ندارد.
ج ) خواستگاری از زنی که در عده است برای مردی که او را طلاق داده در ازدواج اول و دوم مطلقا مانعی ندارد.
د ) خواستگاری از زنی که در عده است برای غیر شوهر به صورت تصریح جائز نیست اما تعریض مانعی ندارد .
مردی با زنی ازدواج کرده و زن بدون دخول حامله شده و وضع حمل کرده است . از مرد جدا شده است
آن مرد نمیتواند با دخترهای دیگر آن زن ازدواج کند.
الف ) ظاهرا در طیب تنها خوردن زعفران کفاره دارد و بقیه محرمات طیب کفاره ندارد.
الف ) هر نوع استفاده ای از چند چیز محرم در احرام به عنوان طیب حرام است.
ب ) خوردن میوه های خوش بو در حال احرام مانعی ندارد
ج ) بو کردن میوه هنگام خوردن حرام نیست ولی مکروه است
الف ) طیب به معنی هر چیز خوش بو است و به معنی عطر اصطلاحی نیست.
اینجانب محمد عطایی مسئول پاسخگویی مسائل شرعی بوده و به همین مناسبت برخی مسائل شرعی را بررسی نموده و نتیجه آن را در اینجا منعکس میکنم