الف ) گفته شده که زمین نمی تواند بدون حجت باشد که قول مشهور بلکه اجماعی شیعه تلقی شده است .
ب ) دلیل بر این مطلب کافی نیست و قرائنی بر خلاف آن وجود دارد .
الف ) گفته شده که زمین نمی تواند بدون حجت باشد که قول مشهور بلکه اجماعی شیعه تلقی شده است .
ب ) دلیل بر این مطلب کافی نیست و قرائنی بر خلاف آن وجود دارد .
الف ) قول به عدم تحیض حضرت صدیقه مفاد یک روایت است .
ب ) دردو روایت از حضرت صدیقه به عنوان شهیده نام برده شده است .
الف ) اگر لوله کش در اثر سهل انگاری موجب خرابی سقف طبقه پائین شود خودش ضامن است .
ب ) در فرض سوال صاحب آپارتمان شرعا ضامن نیست .
الف ) انسانها به طور کلی یک مرگ اولیه دارند به معنی جدایی روح از بدن که منجر به حیات برزخی می شود.
ب ) مرگ دوم برای انسانها بلکه همه موجودات زنده مادی هنگام نفخ صور اتفاق می افتد.
ج ) در نفخ صور اول هیچ زنده ای غیر از چهار ملک و یا یک ملک مقرب باقی نمی ماند و همه فانی می شوند.
الف ) اگر شک کنیم که کسی بالغ است یا مومن است یا عادل است یا مذکر است یا ایستاده است ؛ نمی توان به او اقتداء کرد .
ب ) در مورد عقل و زنا زاده نبودن و صحت قرائت احراز لازم نیست و با شک در آنها می توان اقتداء کرد.
الف ) مراد از طهاره مولد نزد اکثر افرادی که در شرائط قضاوت وامام جماعت و ... به کار برده اند ولد الزنا نبودن است.
ب ) چون ولد الزنا نبودن امر عدمی است با استصحاب عدم ازلی ثابت می شود و نیاز به احراز ندارد.
کسی که اقتداء می کند و به رکوع می رود اما امام را در رکوع درک نمی کند نمازش به صورت فرادی صحیح است.
پرداخت دیه در برخی موارد بر عهده بیت المال است که متصدی بیت المال که لزوما مجتهد نیست باید طبق ضوابط خاصی بپردازد .
الف ) کسی که در رکعت دوم نمازهای سه یا چهار رکعتی عمدا سلام گفته است طبق نظر مشهور نمازش باطل است .
برخی از مصادیق متیقن و بارز حرمت وضعی معاملات حرام
اختلاس و غلول
تصرف در اموال ایتام
مزد زنا
پول شراب
پول سگ
پول میته
در مورد حجامت وعسیب فحل و رمال اختلاف است و حمل برکراهت شده .
اینجانب محمد عطایی مسئول پاسخگویی مسائل شرعی بوده و به همین مناسبت برخی مسائل شرعی را بررسی نموده و نتیجه آن را در اینجا منعکس میکنم