بررسی مسائل شرعی

الف ) نیابت از حج برای دیگری در عوض مال ( استیجار ) یا بدون عوض ( تبرع ) جائزاست .

ب ) بر فرزند واجب است نماز و روزه پدر و مادر ( علی اختلاف )  را انجام دهد .

ج ) دلیل نداریم که جائز باشد فرزند بتواند نماز و روزه پدر ومادر را در فرض وجوب به دیگری واگذار کند با عوض  یا بدون آن .

د ) جواز استنابه نماز و روزه بر ای میت هر چند مشهور است اما دلیل قانع کننده ندارد. و مطابق قواعد صحیح بلکه جائز نیست.

الف ) گیاهان آبزی حلال هستند مگر اینکه ضرر داشته باشند

ب ) حشرات آبزی اگر از خبائث نباشند حلال  هستند .

ج ) تمام انواع ماهیان حلال و مکروه هستند هر چند طبق نظر مشهور ماهیان بدون فلس حرام هستند.

د ) دلیلی بر حرمت سائر حیوانات دریایی وجود ندارد هر چند شهرت عظیمه بر حرمت وجود دارد .

الف ) شهرت عظیمه قائم شده که اگر کسی در نماز واجب سوره عزائم و آیه سجده را عمدا بخواند و سجده کند نمازش باطل است که محل تامل است .

ب ) اگر سوره سجده را عمدا بخواند  و آیه سجده را بخواند و به سجده نرود وجهی برای  بطلان نماز وجود ندارد.

ج ) اگر سهوا بخواند و قبل از آیه سجده متوجه شود باید عدول کند و سوره دیگری بخواند و نمازش صحیح است.

د ) اگر سهوا بخواند و به سهوا به سجده رود نمازش صحیح است .

ه ) اگر سهوا بخواند و قبل از سجده متوجه شود باید اشاره کند  و نمازش را  تمام کند و سجده بعد از نماز و اعاده لازم نیست .

و ) اگر در نماز آیه سجده را شنید باید با اشاره سجده کند و اعاده و سجده بعد از نماز دلیل ندارد .

الف ) اولین علامت شناخت خون حیض از استحاضه عادت است .

ب ) عادت مقدم بر صفات است یعنی اگر قسمتی از خون در ایام عادت باشد و قسمتی از خون دارای صفات باشد خون در ایام عادت حیض محسوب می شود .

ج ) دومین علامت شناخت خون حیض ، صفات است برای کسی که عادت ندارد و یا تمام خون ریزی او در غیر ایام عادت او واقع شده است.

د ) خون حیض معمولا غلیظ و متمایل به سیاه و با گرمی و فشار خارج می شود .

الف )  حدث اصغر در بین غسل موجب بطلان غسل نمی شود .

ب ) با غسلی که بین آن حدث رخ داده نمی شود بدون وضوء نماز خواند .

الف ) ان تصوموا خیر لکم مطلق است و شامل تمام افراد مکلف اعم از مسافر و  حاضر و مریض و مطیق می شود .

ب ) اگرفتوی در مورد مسافر و مریض عزیمت است از روایات استفاده می شود .

الف ) نماز آیات بر مستحاضه واجب است .

ب ) برای نماز تنها وضوء کافی است و عسل مستقل لازم نیست .

الف ) علم غیب مخصوص خدا است .

ب ) گاهی برای معجزه و کرامت و امور دیگری قسمتی ازعلم غیب به دیگران داده شده

الف ) مستحاضه می تواند نماز قضاء بخواند.

ب ) لازم نیست برای هر نماز قضاء غسل کند  بلی وضوء برای هر نماز لازم است .

 الف ) طبق نظر مشهور مستحاضه برای روزه باید اغسال  روزانه خود را انجام دهد.

ب ) اغسال شبانه مهم نیست .

ج ) اگر غسل شبانه هم مهم باشد ؛ غسل شب قبل است که با غسل برای نماز صبح مشکل آن حل می شود.

د ) تطهیر لباس و بدن مستحاضه شرط صحت روزه نیست .

تحلیل عقد استصناع

مسافری که بعد از حد ترخص نمازش را شکسته می خواند اما از ادامه سفر منصرف میشود همان نماز کافی است

الف ) اغسال در یگدیگر تداخل دارند .

ب ) اگر نیت همه اغسال بر عهده فرد بشود قطعا یک غسل کافی است

ج ) اگر تنها نیت غسل جنابت کند اجماعا از بقیه اغسال کفایت می کند

د ) اگر نیت اغسال دیگر را هم بکند باز هم کفایت می کند هر چند برخی مخالفت کرده اند .

ه ) به نظر می رسد غسل مستحب هم از بقیه اغسال کفایت میکند

ز ) بر خلاف نظر مشهورعلاوه بر کفایت  ثواب آن اغسال هم داده می شود .