بررسی مسائل شرعی

الف ) اجاره طلا برای خرید و فروش باطل است .

ب ) اگر طلا را اجاره کرد ضامن طلا در صورت طلا نیست ولی در صورت اتلاف ضامن است .

ج ) ضامن اجاره  طلا تا وقتی در دست او است  و فروخته نشده می باشد .

 الف ) اگر کسی با پول متعلق خمس بدون دادن خمس سرمایه تهیه کرده است باید خمس سرمایه را به قیمت فعلی بدهد.

ب ) آگر سرمایه تلف شده باشد  باید خمس قیمت آن را در سر سال خمسی بدهد.

ج ) خمس پول پرداخت شده هم باید پراخت شود .

 د ) در اداء دیون از حمله خمس باید تورم لحاظ شود .

الف ) اعانه غیر از تعاون است .

ب ) آعانه یعنی کمک کردن به دیگری

ج ) اعانه مطلقا نمی تواند حرام باشد  

الف ) اگر طرفین نسبت به اصل عقد اجازه بدهند  اما نسبت به مهریه چیزی نگویند . اگر طرفین به مهریه معین شده راضی نشوند ، می توان گفت مهریه  ساقط است و عقد بدون مهریه واقع شده است , نه اینکه کل عقد فضولی محسوب شود.

 ب ) اگر عقد در ظاهر با مهریه دیگری منعقد شود ملاک همان چیزی است که در عقد ذکر شده است .

الف ) فروش کارت بنزین به حکم اولی به نظر مشهور باطل است  هر چند قول به صحت بیع قابل دفاع است. و رفع ید و مصالحه هم قطعا صحیح است.

ب ) اگر قوانینی در این زمینه باشد باید رعایت شود ولی عدم رعایت آن حکم تکلیفی شرعی ندارد .

ج ) اگر بیع با فریب فروشنده با قیمت نازل تر و یا با فرد دیگری  واقع شود برای فروشنده حق خیار ایجاد می شود .

در دعوی بین هبه و وصیت و یا صلح

الف ) اگر کالا در دست  فرزند است بقیه باید بینه اقامه کنند و الا فرزند قسم می خورد .

ب ) اگر کالا در دست متوفی بوده است هبه منتفی می شود و  ظاهرا قول وصیت مطابق اصل است و مدعی صلح باید بینه بیاورد.

ج ) اگر هیچکدام واقع را نمی دانند بعید نیست قرعه جاری شود .

 در قبض برای صحت هبه نیت قبض لازم نیست

الف ) اگر کسی هدیه به دیگری داد و او تصور کرد قرض است و پس داد  شخص اول نباید پس بگیرد .

ب ) اگر با اطلاع او از موضوع و  رضایت او گرفت جزء در آمد سال دریافت واقع می شود .

الف ) کفارات از دیون متوفی محسوب نمی شود .

ب ) اگر هم دین باشد لازم نیست از اصل مال متوفی پرداخت شود .

الف ) اگر زن و شوهر اهل کتاب  با هم مسلمان شوند و یا مرد اول مسلمان شود و بعد زن مسلمان شود ازدواج آنها باقی می ماند .

ب )  اگر اول زن مسلمان شود و مرد تا بعد از گذشت عده او مسلمان نشود و یا اسلام زن قبل از همبستری باشد ازدواج آنها باطل است.

ج ) اگر مرد مسلمان شد می توانند  مجددا عقد بخوانند و نمی توانند به عقد سابق اکتفاء کنند.

د ) با ارتداد مرد ازدواج باطل می شود

1_ در ارتداد فطری مطلقا باطل می شود .

2 _ در ارتداد ملی بعد از گذشت عده باطل می شود.

و ) با ارتداد زن می توان مطلقا گفت ازدواج باقی است.

انگور اگر کشمش بشود زکات دارد و لو در جایی آن را  کشمش نکنند اما اگر کشمش نشود اصلا زکات  ندارد .

کسی که در تنگی وقت موظف به  تیمم است اگرمخالفت کند و وضوء بگیرد وضوء او صحیح است

الف ) نماز در محمول متنجس بلکه در عین نجس اشکال ندارد

کسی که در محلی کار می کند اگر روزی بخواهد بعد از کار به محل دیگری برود.

الف ) اگر محل کار بیشتر از مسافت شرعی باشد

1 ) به نظر آقایان سیستانی و شبیری نمازش مطلقا تمام است.

2 ) به نظر بقیه نمازش شکسته است.   

ب ) اگر محل کار کمتر از مسافت شرعی باشد . نمازش در سفر غیر کاری شکسته است .

ج ) اگر محل کار علاوه بر محل کار ؛ وطن حکمی او هم باشد نمازش در محل کار در رفت و برگشت تمام است .

د ) اگر محل کار وطن حکمی او نباشد نمازش در محل کار و بقیه مسافرت شکسته است .

 مانعی که تنها در حال سجده مانع رویت باشد مشکل ندارد.

اگر کسی مکلف به دو کفاره است مانعی ندارد که سی و یک روز برای اولی و سی و یک روز برای کفاره دوم بگیرد و بعدا بقیه روزها را هر وقت خواست تکمیل کند .