بررسی مسائل شرعی

الف ) ربا معاوضی در جمیع مبادلات و معاوضات جاری است و اختصاص به بیع ندارد .

 ب ) اگر مصالحه روی دو عمل انجام شود اشکال ندارد و لو متعلق عمل به تفاضل بینجامد .

الف ) وصیت جائز است و عدول از آن مانعی ندارد.

ب ) عدول از وصیت گاهی به وصیت دوم محقق می شود .

ج ) وصیت دوم  همیشه به معنی عدول از وصیت اول نیست .

د ) واجبات مالی از اصل مال برداشته می شود و اگر وصیت کرده باشد از ثلث برداشته شود ؛ طبق وصیت عمل می شود.

ه ) اگر وصیت دوم به نحوی باشد که عدول از وصیت اول محسوب شود . باید به وصیت دوم عمل شود.

و ) اگر وصیت متعدد باشد و دومی عدول از اولی نباشد باید به هر دو عمل شود.

ز ) اگر عمل به همه وصیتها خارج از مقدار ثلث باشد و ورثه اجازه ندهند تنها به وصیتهای اول عمل می شود.

الف ) نشستن وخوردن از سفره ای که در آن شراب می نوشند حرام است .

ب ) اگر در سفره شراب باشد اما کسی ننوشد اشکال ندارد.

ج ) اگر بعد از تمام شدن شراب  غذای دیگری اوردند اشکال ندارد .

 الف ) با تحقق سفاهت فرد محجور می شود و نیاز به حکم حاکم نیست

الف ) در ایقاعات هم بر خلاف مشهور فضولی جاری می شود.

ب )  در طلاق با وجود اجماع بر خلاف احتیاط خوب است .

کسی که کالا را به بیع سلف می فروشد .

الف ) اگر کالا را دارد باید خمس پول باقیمانده از ثمن را در سر سال خمسی تخمیس کند .

ب ) اگر کالا موجود نباشد باید خمس پول را منهای پول تهیه کالا بپردازد .

اگر کسی هدیه داد و در سال بعد پس گرفت باید بلافاصله خمس را را بدهد. 

الف ) انتشار و خرید اوراق مشارکت در طرحهایی که در اینده سود دارند مانعی ندارد .

ب ) تضمین اصل پول و سود متوقع توسط  فرد ثالث  و یا عامل به عنوان بیمه مانعی ندارد .

الف ) اگر نام وام گیرنده اشتباها یا عمدا در بیمه منعکس نشده باشد و فردی که نامش ثبت شده بمیرد ، کسی حق ندارد حق بیمه را بگیرد و باید حق بیمه به شرکت بیمه عودت داده شود.

ب ) اگر وام گیرنده بمیرد و بیمه اقساط او را بدهد کسی که طبق قرار داد موظف بوده اقساط او را بدهد باید به ورثه فرد فوت شده مراجعه کند

الف ) دین اسلام کامل است نه جامع و ادعای جامعیت دیم آن هم طبق تمایلات و توقعات انسان بدون دلیل است .

 ب ) معنی کامل بودن دین یعنی آنچه خدا در نظر داشته برای بشر ارسال کند به طور کامل فرستاده شده است و چیزی باقی نمانده است .

ج )  اما اینکه ما چه توقعاتی از دین داریم و ایا دین تمام آنچه ما برای زندگی در دنیا یا اخرت یا هر دو به آن نیاز داریم  برای ما ابلاغ کرده است یا خیر دلیل ندارد .

الف ) چیزی را انسان در معامله فاسد می گیرد حق دارد در آن تصرف کند مگر بداند مالک به تصرف او راضی نیست .

ب ) آگر ان چیز را از بین ببرد قطعا ضامن است.

ج ) آگر آن چیز تلف شود باز هم شخص ضامن است

د ) منافع مورد استفاده را هم ضامن است و باید جبران کند.

ه ) ضمان منافع غیر مستوفاه هم اگر مال در دست او بوده است بر عهده او است  

الف ) نماز ایات برای کسانی که هنگام باز شدن ماه و یا خورشید آن را می بینند نیز واجب است .

ب ) نماز را باید بعد از دیدن ماه ( در حال کسوف ) خواند و نماز قبل از ان کفایت نمی کند

الف ) اگر مقداری به مال زکوی اضافه شود و به مقدار نصاب دوم نرسد ؛ مال اضافه شده زکات ندارد .

ب ) اگر مقداری اضافه شود که به حد نصاب دوم برسد . سال زکات از زمان اضافه شدن و به حد نصاب دوم  رسیدن محاسبه می شود

الف ) وصیت به محروم کردن برخی از ورثه از ارث ظاهرا به طور کلی باطل باشد.

ب ) برخی این وصیت را بمنزله وصیت کل مال به غیر وارث گرفته اند که نمی توان پذیرفت.

الف ) اجرت در جعاله طبق نظر مشهور باید معلوم باشد .

ب ) ظاهرا  اگر اجرت فی الجمله مجهول باشد ضرر به صحت جعاله نمی زند.

 در بورس کالا قرار داد

الف ) نقد با شرط مذکور در واقع نسیه است

ب )  نسیه و سلف صحیح است و مشکلی ندارد

ج ) آتی اشکال دارد .

 الف ) بانکها از حیله شرعی برای  بازگشت اصل پول خودشان وسود آن به صورت تضمینی استفاده می کنند که فی الجمله مانعی ندارد.

ب ) معاملات متداول بانگها عبارت است از مضاربه و مشارکت و جعاله و سلف و اجاره به شرط تملیک و فروش اقساطی و گاها قرض الحسنه و نگهداری طلا  می باشد که فی الجمله مانعی ندارد.

 ج ) در قرض الحسنه کار مزد وشرط حساب داشتن طبق نظر برخی اشکال دارد .

د ) در کل معاملات بانکی گرفتن سود حاصل نشده و خسارت تاخیر تادیه و جریمه تاخیر تادیه ، شبهه حرمت دارد

ه ) برخی بنگاه ها که منزل یک نفر را به دیگری اجاره می دهند و از مستاجر پول می گیرند و اجاره مالک را می دهند , خالی از اشکال نیست .

ز ) بیمه نسیه  که برخی نمایندگیها انجام می دهند خالی از اشکال نیست .

در بورس اوراق بهادار  دو نوع معامله انجام می شود .

1 _ خرید و فروش سهام شرکتها که ظاهرا مانعی ندارد .

مشروط به اینکه کار اصلی کارخانه حرام و ربوی نباشد و اصل کار خانه  هم وجود خارجی داشته باشد.

 در این نوع معاملات که  گاهی در واقع قمار است باید مراقب بورس بازی باشیم که حکم شبیه قمار را دارد .

2 _ خرید و فروش اوراق بها دار  که معمولا ناشی از دین است و حکم خرید و فروش دین را دارد  و اکثر اقایان مطلقا اجازه می دهند .