بررسی مسائل شرعی

الف ) یکی از شرائط  نماز گذار این است که  اگر همراه او اجزاء حیوان است مذکی باشد.

ب ) اگر در موردی میته بودن اثبات نشد تذکیه هم اثبات نمی شود و پوست نجس نیست اما نمی توان آن را در نماز همراه داشت

ج ) کوچک یا بزرگ بودن آن هم تاثیری ندارد . کما اینکه ساتر بودن و نبودن تاثیری ندارد.

الف ) نیابت از حج برای کودک و لو ممیز نباشد مانعی ندارد.

ب ) اجیر شدن برای نیابت از کودک باید با اجازه ولی او باشد

ج ) نیابت از فرد دیوانه که تمام عمر دیوانه بوده صحیح نیست .

د ) فردی که عاقل بوده و حج بر او مستقر شده است و فعلا دیوانه شده است اگر مرد باید برای او حج انجام داد .

ه ) برای این فرد تا زنده است نیابت صحیح نیست .

الف ) گذاشتن دستگاه آی یود دی برای جلو گیری از بار داری خلاف احتیاط است.

ب ) اگر زنی بخواهد از این دستگاه استفاده کند باید از شوهرش اجازه بگیرد.  

الف ) ملاقات نجس در باطن بدن موجب نجاست نمی شود .

ب ) اگر نجس در داخل دهان با چیزی تلاقی کند و آن چیز نجس نمی شود و خوردن آن مانعی ندارد و تطهیر داخل دهان لازم نیست اما اگر آن را بیرون بیاوریم باید بنا بر احتیاط تطهیر شود

الف ) ظاهرا قول به تخییر تقلید بین دو مجتهد مساوی بیشتر قابل دفاع عرفی است و قول به تساقط هر دوحجت هر چند عقل دقیق قبول کند عرفی نیست.

ب ) تخییر استمراری است و شامل عدول هم می شود  

 الف ) عصمت پیامبر و ائمه از مقبولات عامه نزد شیعه در زمان حاضر می باشد و دلیل متقنی ندارد .

ب ) عدم اثبات عصمت ائمه وظیفه ما را تغییر نمی دهد که با وثاقت آنها حجت قول آنها ثابت می شود  

 نگاه کردن به اعضاء جدا شده از انسان نا محرم  اگر کاشف از فرد خاصی نباشد و تالی فاسدی هم نداشته باشد حرام نیست.

الف ) اگر عقد درعده باشد اما تزویج و همبستر شدن بعد از کذشت عده باشد باعث حرمت ابدی نمی شود  

الف ) مراد از نصف در طواف ، نصف حقیقی است یعنی سه دور و نیم

الف ) با تبین بطلان اجاره اجیر هر چند واقعا استحقاق اجرت المسمی را ندارد.

ب ) اجیر نمی تواند بیش از مبلغ تعیین شده را مطالبه کند چون خودش اقدام کرده که کمتر بگیرد.

الف ) مجهول المالک و رد مظالم فی الجمله یکی است .

ب ) مصرف هر دو صدقه است

ج ) هر دو را می توان فروخت و پول آن ار صدقه داد

د ) برای صدقه دادن اجازه از مجتهد لازم نیست .

الف ) اگر زن قبل از ازدواج نذر کند و بعد ازدواج کند نذر او بالجمله باطل نمی شود و باید طبق نذر عمل کند.

ب ) اگر عمل به نذر مخالف حق شوهر باشد و یا از جهت دیگری مرجوح شود از این جهت نذر منحل می شود .

ج ) بنا بر عدم انحلال نذر  وجهی برای تقدم نذر زن وجود ندارد.

الف ) در نمازهای جهریه ماموم اگر صدای امام را می شنود ؛ نباید حمد و سوره را بخواند.

ب ) اگر حمد و سوره را عمدا بخواند  نماز به عنوان جماعت صحیح نیست اما حکم نماز فرادی را دارد.

الف )  تنها زکات مال و زکات فطره غیر هاشمی بر هاشمی حرام است و بقیه صدقات و کفارات حرام نیست . هر چند احتیاط مطلوب است .

الف ) پرداخت زکات فطره توسط کارت ( انتقال به کارت شخص فقیر ) قبل از جدا کردن زکات در شب عید تا ظهر روز عید مانعی ندارد .

ب ) موجود بودن زکات فطره در کارت بانکی به منزله عزل محسوب نمی شود مگر اینکه کارت مجزی باشد .

 ج ) بعد از عزل تحویل از طریق کارت بانکی فی نفسه جائز نیست چون تبدیل محسوب می شود .

د ) در این حال اگر از فقیر در قبض از جانب او و تبدیل پول اجازه بگیرد مانعی ندارد .

الف ) از اول ماه رمضان میتوان زکات فطره را پرداخت .

ب ) اخر زمان پرداخت قبل از نماز عید است.

ج ) اگر تا آخر وقت نپرداخت قضاء ندارد. ولی اکثر اقایان دارند که بدون نیت اداء و قضاء بدهد.

نمیتوان به طور قطع گفت مبیت در مشعر لازم است .  و الا لازم بود به طور مستقل بیان می شد و نمیتوان امری که واجب است را صریحا بیان نکرد و به استنتاج از ادله دیگر واگذار نمود.

الف ) با وجود فقیر شیعه در شهر خود انتقال زکات فطره به شهر دیگر مکروه است .

 الف ) با تقصیر همه محرمات احرام حلال می شود مگر نشاء و بوی خوش و صید .

ب ) مراد از نساء بر خلاف مشهور تنها وطی است و نهایت انواع دیگر استمتاع ولی مشهور معتقد هستند که همه محرمات مربوط به زن از حمله عقد کردن حرام باقی می ماند.