الف ) در مواردی که مشروط علیه به جهت عذری نتواند به شرط عمل کند مشروط له حق فسخ معامله را دارد
ب ) بلی اگر عدم عمل به شرط به سبب مشروط له باشد خیار برای مسبب ساقط است .
الف ) در مواردی که مشروط علیه به جهت عذری نتواند به شرط عمل کند مشروط له حق فسخ معامله را دارد
ب ) بلی اگر عدم عمل به شرط به سبب مشروط له باشد خیار برای مسبب ساقط است .
طبق نظر مشهور که در بیع سلف پرداخت ثمن را شرط صحت بیع می دانند
در مواردی مثمن کلی موجل ( سلف ) باشد و شرط شود که ثمن در اینده تحویل داده شود بیع باطل است .
در مواردی که مثمن عین خارجی باشد و یا کلی در معین باشد تاجیل در پرداخت ثمن ومثمن مانعی ندارد
الف ) طبق نظر مشهور حق حضانت مادر در مقابل پدر برای پسر تا دو سال و برای دختر تا هفت سال است .
ب ) دلیل این سخن ضعیف است .
ج ) قول به اینکه مادر تا مدت شیر دادن مقدم است بیشتر قابل دفاع است ، بدون فرق بین پسر و دختر.
د ) بلی ولایت کودک با پدر است و پدر باید هم مصلحت کودک را رعایت کند و هم نمی تواند مادر را به سبب جدا کردن کودک ازاو اذیت کند.
ه ) لذا پدر باید تا وقتی مصلحت کودک ایجاب میکند اجازه دهد مادر از کودک نگهداری کند و تنها در صورتی ممانعت کند که احساس کند نگهداری مادر موجب مفسده برای کودک می شود .[mf1]
الف ) اگر داخل حبوبات نجس شود قابل تطهیر نیست .
ب ) ظاهرا بتوان گفت داخل حبوبات با ماندن در مایعات نجس ؛ نجس نمی شود
ج ) اگرظاهر حبوبات نجس شود با اب پاک می شود.
الف ) اگر تطهیر مسجد متوقف بر تخریب قسمتی از مسجد باشد ظاهرا لازم است مسجد را تطهیر کنند .
ب ) اگر تطهیر مسجد مستلزم تخریب کل مسجد باشد باید نسبت به نحوه نجاست اهم ومهم نمود و گاهی تخریب لازم است
ج ) کسانیکه به هر علتی موجب تخریب مسجد شوند عرفا لازم است مسجد را باز سازی کنند .
د ) اگر باز سازی مسجد به هر علتی ممکن نباشد دلیلی بر لزوم ساختن مسجد به جای ان در محلی دیگر وجود ندارد .
الف ) کشتن حیوانات اگر غرض عقلایی داشته باشد مانعی ندارد .
ب ) کشتن حیوانات بدون غرض عقلایی صرفا برای لذت بردن جائز نیست .
الف ) اگر در عقد موقت مدت ذکر نشود عقد موقت باطل می شود .
ب ) تبدیل این عقد به دائم که نظر مشهور است بعید است و قابل قبول نیست
الف ) نیت سفر در شب برای افطار روزه تاثیری ندارد .
ب ) کسی که قبل از ظهر سفرش را شروع کند نمیتواند روزه بگیرئد چه شب قبل نیت سفر داشته باشد و چه نداشته باشد.
ج ) کسی که بعد از ظهر سفرش را شروع کند می تواند بلکه باید روزه خود را ادامه دهد .
الف ) استحباب یا کراهت شش روز روزه بعد از عید فطر محل تامل است .
ب) قول به استحباب از روز چهارم یا پنجم شوال هم قابل دفاع نیست
اینجانب محمد عطایی مسئول پاسخگویی مسائل شرعی بوده و به همین مناسبت برخی مسائل شرعی را بررسی نموده و نتیجه آن را در اینجا منعکس میکنم