اگر هنگام طواف شک کند و بعد از نماز دو مرتبه همان شک باز گشت طوافش اشکال دارد .
اگر هنگام طواف شک کند و بعد از نماز دو مرتبه همان شک باز گشت طوافش اشکال دارد .
الف ) طواف و سعی با ویلچر اگر دیگری آن را ببرد مصداق اطافه و سعی دادن می باشد ودر حال اختیار کفایت نمی کند .
الف ) اگر گلوله و یا شمشیر و وسیله جنگی دیگری از یک طرف دست ویا پا وارد و از طرف دیگر خارج شود نافذه است و دیه آن صد دینار است .
ب ) در این دیه فرقی بین زن ومرد نیست .
ج ) اگر علاوه بر نافذه استخوان هم بشکند ؛ دیه مستقل دارد.
الف ) قضاء نماز آیات بر حائض بعد از پاک شدن واجب نیست .
الف ) مریض و کسی که توان رفتن به حج را ندارد لازم نیست استنابه کند .
ب ) مجنون ادواری اگر در زمان حج دیوانه باشد لازم نیست در وقتی سالم است استنابه کند.
الف ) بنا بر مشهور کسی که حج بر او مستقر شده با ید به هر نحو و لو با عسر و حرج حج انجام دهد
ب ) برخی در صورت عسر و حرج حج را واجب نمی دانند .
ج ) اگر اجماع معتبر نباشد می توان گفت اصلا حج واجب نیست مگر با تحقق مجدد شرائط آن .
الف ) اگر ترک حج به جهت عذری باشد حج بر فرد مستقر نمی شود
کسی که وقوف مشعر را درک نکند حجش باطل می شود و باید با اعمال عمره مفرده از احرام خارج شود .
حتی اگر در ذبح آهن بودن شرط باشد ذبح با چاقوی استیل صحیح است .
الف ) در ذبح چاقو لازم است نه آهن و فرقی نمی کند که جنس چاقو چه باشد.
حدید به معنی چیز تند و تیز می باشد و به عنصر شیمیایی فلزی هم اطلاق می شود.
با شک در موالات با توجه به اصل عدم تحقق مانع می توان عبادت را ادامه داد.
اعراض مطابق نظر موجب زوال ملکیت مشهور می شود
الف ) کسی که اجیر می شود کاری را انجام دهد اگر به واسطه تعلل مستاجر کار را انجام نداد حق مطالبه اجرت را دارد .
ب ) اگر موضوع عرفی اجاره از بین رفت مثلا دندان دیگر ضرورت نداشت کشیده شود اجاره از بین می رود .
الف ) با تغییر عنوان مسجد و لو واقعیت مسجد تغییر نمی کند .
ب ) احکام تابع عناوین ظاهری است نه واقعی .
ج ) با تغییرعنوان مسجد ؛ نجس کردن آن مانعی ندارد وتطهیر آن هم واجب نیست .
اینجانب محمد عطایی مسئول پاسخگویی مسائل شرعی بوده و به همین مناسبت برخی مسائل شرعی را بررسی نموده و نتیجه آن را در اینجا منعکس میکنم