بررسی مسائل شرعی

بسم الله الرحمن الرحیم

الباقیات الصالحات

در دو آیه قران به  باقیات صالحات اشاره شده است

الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَ خَيْرٌ أَمَلاً ﴿46﴾[1]

وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَ خَيْرٌ مَرَدّاً ﴿76﴾[2]

که ظاهرا مراد کارهایی است که اثرش در قیامت ظهور نموده و بهشت تا ابد باقی است  که می تواند هر کار  خیری باشد از جمله وقف و ....

کفعمی در تعقیبات نماز عشاء دارد... ثُمَّ تَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَ الْإِخْلَاصَ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ وَ تُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ عَشْراً عَشْراً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ....[3]

و سوال این است که مراد از الباقیات الصالحات  چیست .

برقی در محاسن  آورده : وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَلِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مَرَّ بِرَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً فِي حَائِطٍ لَهُ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْ‌ءٍ أَثْبَتَ أَصْلًا وَ أَسْرَعَ يَنْعاً وَ أَطْيَبَ ثَمَراً وَ أَبْقَى قَالَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَيْتَ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ شَجَرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَاكِهَةِ وَ هِيَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ‌ . [4]

کلینی همین روایت را نقل کرده

4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ [5]عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ [6]عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ص بِرَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً فِي حَائِطٍ لَهُ فَوَقَفَ لَهُ وَ قَالَ أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى غَرْسٍ أَثْبَتَ أَصْلًا وَ أَسْرَعَ إِينَاعاً وَ أَطْيَبَ ثَمَراً وَ أَبْقَى قَالَ بَلَى فَدُلَّنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَيْتَ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّ لَكَ إِنْ قُلْتَهُ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ عَشْرَ شَجَرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَاكِهَةِ وَ هُنَّ مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ. [7]

مجلسی روایت را صحیح شمرده است [8]

طبق این روایت گفتن تسبیحات اربعه موجب کاشتن درختان مثمر برای اخرت فرد می شود که این درختان باقیات و صالحات هستند و ظاهرا تسامحا به سبب باقیات صالحات اطلاق شده است  و الا  همان درختان باقیات هستند نه ذکر تسبیحات اربعه .

به همین منوال روایات دیگری  آمده است که مفید همین معنی است

مرحوم صدوق هم  در ثواب الاعمال دو روایت آورده

حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَكْثِرُوا مِنْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُنَّ مُقَدِّمَاتٌ وَ مُؤَخِّرَاتٌ وَ مُعَقِّبَاتٌ وَ هُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ‌[9]

در روایت دیگر تعداد آنرا هم ذکرکرده است

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لِأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ أَ رَأَيْتُمْ لَوْ جَمَعْتُمْ مَا عِنْدَكُمْ مِنَ‌ الثِّيَابِ وَ الْآنِيَةِ ثُمَّ وَضَعْتُمْ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ أَ كُنْتُمْ تَرَوْنَهُ تَبْلُغُ السَّمَاءَ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْ‌ءٍ أَصْلُهُ فِي الْأَرْضِ وَ فَرْعُهُ فِي السَّمَاءِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثِينَ مَرَّةً فَإِنَّ أَصْلَهُنَّ فِي الْأَرْضِ وَ فَرْعَهُنَّ فِي السَّمَاءِ وَ هُنَّ يَدْفَعْنَ الْهَدْمَ وَ الْحَرَقَ وَ الْغَرَقَ وَ التَّرَدِّيَ فِي الْبِئْرِ وَ أَكْلَ السَّبُعِ وَ مِيتَةَ السَّوْءِ وَ الْبَلِيَّةَ الَّتِي تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الْعَبْدِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَ هُنَّ الْبٰاقِيٰاتُ الصّٰالِحٰاتُ‌ . [10]

به سی بار اشاره شده است

ابن فهد : قَالَ النَّبِيُّ ص أَ لَا أُعَلِّمُكُمْ خَمْسَ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَاتٍ فِي الْمِيزَانِ يَرْضَيْنَ الرَّحْمَنَ وَ يَطْرُدْنَ الشَّيْطَانَ وَ هُنَّ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ وَ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ وَ هُنَّ الْبٰاقِيٰاتُ الصّٰالِحٰاتُ*- قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ص قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَ قَالَ ع خَمْسٌ بَخْ بَخْ لَهُنَّ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ.[11]

در روایت دیگر که سید بن طاووس نقل کرده

وَ رَوَيْنَا بِإِسْنَادِنَا عَنِ ابْنِ بَابَوَيْهِ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فِي دُبُرِ كُلِّ فَرِيضَةٍ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَهُ ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ أُعْطِيَ مَا سَأَلَ‌[12]

به چهل بار اشاره شده است.

محمد عطایی 4/7/98

نتایج

الف ) باقیات الصالحات هر کار خیری است که اثر آن در قیامت ظاهر وتا ابد باقی می ماند

ب ) یکی از مصادیق باقیات الصالحات گفتن تسبیحات اربعه  است

ج ) بعد از هر نماز سی یا جهل مرتبه  تسبیحات اربعه وارد شده است .

[1] . الكهف‏ ، الجزء 15، الصفحة: 299، الآية: 46

[2] . مريم‏ ، الجزء 16، الصفحة: 310، الآية: 76

[3] . المصباح (للكفعمي)، ص: 42‌

[4] . المحاسن (للبرقي)؛ ج‌1، ص: 37

[5] . ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام.

[6] . فَاضِلٌ ثِقَةٌ.

[7] . الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‌2، ص: 506

[8] . مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‌12، ص: 162‌

[9] . ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ ص: 8

[10] . ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 12‌

[11] . عدة الداعي و نجاح الساعي؛ ص: 263

[12] . فلاح السائل و نجاح المسائل؛ ص: 165